良源　りょうげん　［９１２〜９８５］
　平安時代の天台宗の僧。慈恵（じえい）大師は勅諡（ちょくし）号。世に元三（がんさん）大師・御廟（みみょう）大師・角（つの）大師・豆大師と称す。俗姓は木津氏。近江（おうみ）（滋賀県）浅井郡の人。一二歳で理仙に投じ、師の没後、天台座主（ざす）尊意について受戒し、喜慶・覚恵（かくえ）・雲晴らに学んだ。九三七年（承平（じょうへい）七）興福寺の維摩会（ゆいまえ）で、元興（がんごう）寺義昭と対論して説き伏せ、九六三年（応和三）清涼殿の法華（ほっけ）会で東大寺の法蔵を論破し（応和の宗論）、名声は天下に知られた。九六四年（康保一）内供奉（ないくぶ）（十禅師）に列せられ、翌年権（ごんの）律師、次年天台座主となった。のち、行基（ぎょうき）以来の大僧正に任ぜられた。座主位にあった約二〇年間、諸堂の復興に努め、なかでも横川（よかわ）は東西両塔と比肩する盛況を示し、良源一門によって円仁（えんにん）の教えが受けつがれていった。また、「二十六条式」を定めて山内の規律を正し、籠山（ろうざん）結界の制を厳格にし、広学竪義（りゅうぎ）の大会（だいえ）を始めて論義を盛んにした。中興の祖と仰がれ、民間では観音・不動の化身と崇拝され、魔除けの大師として特異の信仰がある。門下は源信・覚運・尋禅・覚超の四哲ほか、約三〇〇〇人と伝えられる。　著書『百五十尊口訣（くけつ）』『九品（くほん）往生義』『名別義通（みょうべつぎつう）私記』『胎金念誦行記（たいこんねんじゅぎょう』〈池田魯参〉（佛教大事典　小学館より）